A questão do aborto

Ao quebrarmos certos tabus quanto a abordagem de assuntos considerado pela maioria como intocáveis, devemos usar a racionalidade, sem incorporar aspectos e influencias pessoais, religiosas ou politicas nas análises dos ditos assuntos. O aborto é um ato que engloba vários julgamentos, sejam eles religiosos, jurídicos ou principalmente morais. Há quem considere o aborto tão passível de punição quanto o homicídio, sustentando-se no principio de que em ambos os atos há "a perda de uma vida". Pois bem, essa mesma análise para alguns é feita de modo flexível onde "só é considerado vida a partir de determinado tempo, então, dentro de tais limites não é se considera a perda de uma vida". Há sociedades que permitem constitucionalmente o direito do aborto, em outras não. O assunto é tão delicado, anacrônico e tão radicalmente analisado por alguns povos, que os assírios empalavam as mulheres que ousassem tentar abortar. Finalmente, é necessário ter uma opinião sobre tal assunto, defender uma bandeira, e a bandeira por mim defendida é a ratificação do direito de toda mulher cometer o aborto por parte da constituição brasileira, sendo assim um direito institucional. Acredito que toda mulher deveria possuir a liberdade em poder exercer, sendo tal ato considerado um direito não um dever, fazendo com que as liberdades femininas se expandissem, cabendo a cada uma o julgamento moral, ético, religioso ou político acerca do aborto. É preferível que aja o aval da constituição quanto a isso e a conscientização das mulheres no dito tal direito, à proibição do aborto por lei agregada a falta de discernimento e consequentes mortes de mulheres por pura ignorância ou por medo do julgamento ético e moral de uma sociedade conservadora e mentalmente limitada.

A questão das cotas.

Após mais de 20 anos de regime militar, o Brasil integra novamente ao país o sistema democrático, e no governo de Sarney, na constituição elaborada em 1988 consta que "a lei reservará percentual dos cargos e empregos públicos para as pessoas portadoras de deficiência e definirá os critérios de sua admissão". Com o passar do tempo outros grupos sociais diziam-se merecedores de tal sistema de cotas. É absurdo pensar que em pleno século XXI, um país como o Brasil, crescendo a taxas anuais superiores a países como Estados Unidos e Alemanha, ainda usa as cotas raciais a título de compensação por um passado colonial escravocrata. Tendo como referência a própria atual constituição brasileira, implica que o negro, o beneficiado com a cota racial, seria portador de algum tipo de deficiência, que por ser negro não teria condições de trilhar suas conquistas pelos seus únicos e exclusivos esforços, e que necessitaria em um ciclo vicioso e subserviente da ajuda do governo e suas cotas para obter qualquer tipo de conquista. Dessa forma, o racismo, o preconceito, a discriminação social dissemina-se de forma mais ingrime devido a esse tipo de benefício, ou desse tipo de subestimação para com os negros. Quanto as cotas sociais, é quase que inefável o quão administrativamente incorreto é esse tipo de sistema. Um sistema que usa da justificativa da correção de um problema de acesso educacional, a correção de um problema de distribuição de renda, onde devido às ações da administração federal do país um abismo foi criado entre classes sociais, o rico ficando mais rico e o pobre ficando mais pobre, onde torna-se cada vez mais difícil o acesso das classes sociais mais baixas à educação de boa qualidade, e em detrimento disso caberia um sistema de benefícios e cotas para os membros de tais classes. Dito isso, para resolver um problema que deveria ser solucionado há administrações anteriores com projetos sociais, onde tentaria-se contornar e/ou diminuir um problema tão grave, cria-se um sistema comodista e jocoso, "resolvendo" um problema e criando um novo, fadando as gerações futuras à passividade e ao vício, minimizando qualquer tipo de crescimento político, social e  de pensamento que a sociedade brasileira poderia ter.